Primer Trimestre

Con motivo de los tres meses que ya han pasado desde que iniciamos la web, en señal de agradecimiento a la maravillosa acogida del proyecto que proponemos y para mostraros los cambios que hemos realizado, vamos a repasar en este artículo los temas de los que hemos tratado estos tres meses, así como compartir las estadísticas y datos más relevantes con vosotros.

Sin mas, recordaros que siempre estamos abiertos a críticas y sugerencias para continuar mejorando.


Las estadísticas totales desde el 26 de noviembre de 2014, primer día en el que la web pasó a ser pública, hasta el 26 de febrero, se compone por un total de 11.273 visitas, repartidas en 83 países, en los que España está a la cabeza, seguida de Brasil y demás países hispanohablantes

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En cuanto a redes sociales, llegamos a los 7.705 seguidores en Twitter y a los 365 “me gusta” en Facebook.

Los artículos más visitados de estos tres meses, los cuales repasaremos a través de nuestras redes sociales, han sido:

1º: Orígenes de la sexualidad

2º: Historia del Arte

3º: Catalogación numismática

4º: Reino visigodo de Toledo

5º: Agustina de Aragón

6º: La Dama de Elche

7º: Mi amigo José

8º: La Roma de Bernini

9º: La Alhambra

10º: Apolo y Dafne


Tras las muchas modificaciones en el diseño y facilidad de búsqueda y navegación en la web, hemos estructurado la columna derecha de la página (parte inferior en móviles y tablets) con las herramientas necesarias para navegar y buscar los temas que más nos interesen de manera fácil y rápida:

En primer lugar, disponéis del enlace al tema que actualmente estemos tratando en la web, el cual podréis seguir pinchando la fotografía, debajo está el buscador de palabras específicas y después encontraremos las diferentes categorías que tenemos y la nube de etiquetas.

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Finalmente podréis encontrar los enlaces a nuestras distintas redes sociales en las cuales podréis seguirnos o suscribiros rápidamente a las nuevas entradas de la web.

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En la columna izquierda de la web, disponible solo para ordenador y tablet, se encuentra el enlace a las distintas vías de contacto, timeline de Twitter, cuadro del Facebook y los enlaces a las webs amigas “Perdidas musas” y “O César o nada“, las cuales os invitamos a visitar.

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Sin más, os agradecemos de nuevo vuestra rápida acogida y os invitamos a colaborar, comentar y opinar acerca de todos los artículos que os interesen y recordaros que es un proyecto abierto a quien quiera aportar sus conocimientos para continuar dando a conocer y compartiendo nuestra pasión por la Historia.

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Orígenes de la sexualidad

Cuando hablamos sobre la sexualidad, estamos hablando sobre una cualidad inherente al ser humano.

Se podría decir, que lo que diferencia al hombre de cualquier especie animal, es la capacidad de crear e imaginar las posibilidades que ofrece su mundo, de cambiar su entorno y su sociedad; y es el sexo, el ámbito en el que más se aprecia esta necesidad de diferenciarse.

Pero como todo en nuestra historia, la sexualidad también ha llevado un recorrido evolutivo a lo largo de los años. Independientemente de las diferentes peculiaridades y costumbres sexuales de cada cultura alternante de nuestro pasado y presente, podríamos destacar tres acontecimientos o etapas que influyeron fuertemente en esta evolución.


La primera etapa, es el proceso biológico de hominización, por el cual se fue transformando uno de los linajes de primates en homínidos, los cuales se caracterizaban por una postura erguida. Puede parecer algo trivial, pero es un importantísimo factor diferencial con el resto de mamíferos existentes hasta el momento. Al tener esta “nueva postura” el coito pasa a ser  frente a frente.

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La prioridad absoluta en esta época es la supervivencia de la especie, al ser muy corta la esperanza de vida, la práctica habitual era la promiscuidad y rápida satisfacción de los impulsos sexuales. Pero, como ya hemos visto, al cambiar la postura, el coito pasa gradualmente a ser una experiencia más social y a tener un significado más importante que el meramente reproductivo.

En esta etapa comienzan las primeras manifestaciones artísticas, en las cuales la sexualidad, la caza y la naturaleza tienen un protagonismo absoluto.

La mujer era considerada como la “dadora de vida” y era frecuentemente representada en estatuillas de carácter divino, con los órganos reproductores de gran tamaño y unas proporciones que reflejaban el objetivo de abundancia que buscaban y necesitaban en estas sociedades cavernarias.

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Otra manifestación artística común consistía en representar, también de manera desproporcionada, los genitales femeninos, considerados como el cáliz de vida

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y los masculinos como símbolo de su potencia sexual, aunque también se cree que estos falos podrían haber tenido funciones masturbatorias para la mujer y usados en el acto sexual en el que la homosexualidad era común.

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A pesar de tener varias muestras pictóricas y escultóricas, la sexualidad en el paleolítico continúa siendo un misterio, en el cual la máxima es perpetuar la especie, dominaba la promiscuidad, y la mujer era considerada el centro de la vida.

Aproximadamente hacia el siglo IX a. C. se produce el segundo de los acontecimientos que destacamos, La revolución neolítica.

Éste proceso consiste en un cambio radical en las costumbres del hombre, dejando gradualmente su forma de vida nómada para asentarse y comenzar así la creación de sociedades complejas.

Los inicios de esta sedentarización se produce primeramente en las tierras que comprenden las riveras del Nilo en Egipto, hasta las de los grandes ríos de Mesopotamia, Tigris y Eúfrates.

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La prioridad del ser humano continúa siendo la supervivencia y la esperanza de vida muy baja, pero ahora gana algo que no tenía, tiempo. Así, la sociedad se hace más compleja y la vida sexual ya comienza a dar muestras de inventiva y una mayor complejidad.

Las prácticas sexuales en Mesopotamia, una de estas primeras civilizaciones, gozaban de un carácter abierto, sin tapujos y  en ocasiones sagrado. La naturaleza y la fertilidad eran las madres de las primeras manifestaciones religiosas y el sexo era una práctica habitual para conectar con las divinidades primigenias de la madre tierra.

Era común realizar el acto sexual en lugares públicos y en los grandes templos, donde las sacerdotisas de la diosa Isthar esperaban a los fieles para satisfacer sus deseos sexuales y mediar entre la diosa y el hombre.

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Otra práctica habitual era una especie de subasta de mujeres, en las cuales los hombres podían mantener relaciones con las mujeres que les interesasen y el dinero recaudado pasaría a formar parte de la dote de las mujeres menos agraciadas o necesitadas de esposo.

También era común utilizar a las mujeres como modo de pago de deudas. Ciertamente eran sociedades machistas, pero la mujer tenía un papel civilizador y la prostitución tenía un significado social muy diferente al actual, tal como podemos comprobar en el famoso “Poema de Gilgamesh” en el cual el hombre civilizado envía al salvaje una prostituta para educarlo. Aquí se entiende que el papel de la mujer no es el de un objeto, sino que actúa como dadora de placer, dueña de las pasiones, mediadora entre los dioses y el hombre, y maestra de una vida civilizada.

Egipto es la otra de las primeras culturas que queremos destacar.

No se conoce mucho acerca de la sexualidad en el periodo predinástico, pero era una sociedad que dependía totalmente del río Nilo y su fertilidad.

Uno de los primeros ejemplos de cultura ligada a la sexualidad es el mito heliopolitano de la creación del mundo en el cual el demiurgo crea a la primera pareja de dioses a partir de su masturbación:

“Oh Atum, tú que te has elevado en tanto que elevación.

Tú que has ascendido tanto que a Benben en la morada de Benu, en Heliópolis.

Tú has escupido a Shu y has expectorado a Tefnut”.

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Ciertamente, el erotismo impregnaba la cultura egipcia, desde su particular cosmogonía hasta la vida cotidiana.

[“Según los historiadores, en la llamada Época Predinástica (en el período comprendido entre el año 4500 y el 3000 a. C.), esta tuvo al parecer un carácter sagrado. Diversos grabados nos muestran cómo se realizaban ceremonias religiosas casi orgiásticas, en las que las sacerdotisas se estimulaban incluso con objetos con formas fálicas. Estas mujeres eran las llamadas palácidas, destacaban por su belleza y su origen aristocrático, y su finalidad era la de participar en los rituales de la siembra para estimular el mítico poder fertilizador del río Nilo”.

Extracto Qúo Vicente Fernández – 13/08/2014]

La vida en el antiguo Egipto era realmente dura, por lo cual, sus habitantes no podían ser restrictivos en el ámbito sexual. No se tienen escritos y representaciones de carácter oficial, pero a través de papiros y grafitis, se sabe que la masturbación era una práctica habitual,  al igual que la práctica de sexo con carácter ritual y la prostitución.  La naturalidad, religiosidad y escased de tabúes definía la vida sexual en Egipto.

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A estas primeras civilizaciones les seguirán las grandes culturas de Roma y Grecia entre otras. La vida sexual, lejos de globalizarse, se desatará en un sinfín de posibilidades y costumbres en las que destacamos la hegemonía cultural de las grandes religiones monoteístas como el tercer elemento que deseamos resaltar en la historia de la sexualidad.

A través del tiempo y el espacio geográfico, la sexualidad irá cambiando y lo que para una cultura se considere tabú, para otra será su realidad. Realidad en constante cambio y con los únicos límites de nuestra imaginación y el respeto mutuo.


Bibliografía:

HUMBERT, Juan. (2000): Mitología griega y romana. Ed. Gustavo Gili. España, Barcelona.

AZNAR ALMAZÁN, Sagrario. CÁMARA MUÑOZ, Alicia. (2002): Historia del Arte. Ed. UNED. España, Madrid.

AJEET JAISWAL. (2007): The hominization process of Homo Sapiens. Ed. University of Delhi, India.

CERVELLÓ, Josep. (2014): Curso egiptología UAB 2ª ed. Coursera


Autor:

Luis Miguel Carranza Peco

Catalogación numismática

La numismática es una responsabilidad. Más allá de la mera definición de esta como el estudio del dinero, supone el compromiso que adquiere el coleccionista hacia el pasado del que hablan esas monedas, sus ancestros y herederos. No pretendo escribir un discurso severo, sino que seamos conscientes de que al poseer, por ejemplo, un denario romano, su valor no se halla simplemente en el ámbito económico, en nuestras manos tenemos un pedazo de Historia y del patrimonio cultural.


Por todo esto, la parte más importante de la numismática y lo que la diferencia del coleccionismo, es la investigación y clasificación que haremos sobre cada moneda. Tras la etapa principal de identificación, lo recomendable es la creación de un archivo, programa o fichas para almacenar la ingente información que nos pueden aportar, ya sea para consultarla a nivel personal o para compartirla en alguna institución.

Aquí voy a mostraros el proceso de creación de una ficha de carácter general, serviría para cualquier tipo de moneda, pero es recomendable adaptarlas y modificarlas para que contengan el mayor nivel de información posible de cada objeto, además de realizarlas a nuestro gusto.

Independientemente de las modificaciones y estética de la ficha, estas deben contener una serie de características generales que veremos a continuación.

Ficha numismática

En la creación de esta ficha, hemos utilizado recursos que todos tenemos a nuestro alcance. Para comenzar, utilizamos el Microsoft Word 2010 para tener toda la información informatizada, sin necesidad de programas de terceros y con la facilidad y rapidez que supone utilizar este programa.

Como ejemplo, vamos a trabajar sobre una ficha creada para numismática romana de un pequeño museo municipal; concisa, completa y de fácil consulta para nosotros mismos y el público menos experto.

Los datos que deben aparecer de manera imprescindible para la correcta elaboración de la ficha serán:

-Identificación:

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En este apartado escribiremos una pequeña descripción del objeto, la época a la que pertenece, el emisor que manda su creación (gobierno, rey, emperador…), el valor de la moneda, su datación cronológica  y la ceca (lugar de emisión).

-Descripción:

Numismática

Ahora procedemos a traducir toda la información que contiene el elemento numismático que estamos clasificando.

Primeramente colocaremos todas las fotografías que consideremos necesarias para visualizar correctamente cada detalle. En este caso nos hemos limitado al anverso y el reverso, pero en otro tipo de monedas en las cuales el canto está trabajado, es recomendable incluir fotografías de este además de los detalles que deseemos destacar. Como veis, el reverso está girado, con esto pretendemos mostrar la posición de anverso con respecto al reverso sobre el mismo eje (posición de cuños).

Seguidamente comenzamos la descripción, es de suma importancia que la transcripción de las leyendas sea totalmente exacta pero sin desenrollar las abreviaturas. En el caso de que desconozcamos parte del texto, indicaremos entre corchetes la existencia de este aunque no sepamos lo que dice […].

Tras la transcripción de textos, incluyendo el exergo si lo tuviese, describiremos los diferentes elementos visuales lo más detalladamente posible y describiendo su significado como podemos ver en la ficha.

En ocasiones pueden aparecer elementos sueltos por la moneda (marcas del fabricante, marca de la ceca, etc), como en este caso son el “simpulum” y el “lituus”. En cuyo caso es también positivo realizar una pequeña descripción para quien consulte la ficha.

-Datos físicos:

En este apartado nos limitaremos a la anotación del peso (gramos con dos decimales), el diámetro indicado en mm (módulo), que lo tomaremos del anverso y lo mediremos en su eje horizontal, ya que la acuñación produce disparidad de diámetros en la moneda; por último hemos incluido el material de fabricación, existiendo una serie de abreviaturas normalizadas para los más comunes: AV-oro, AR-Plata, AE-cobre/bronce, PB-plomo.

También podría incluirse la técnica de fabricación, apartado que hemos obviado por ser acuñadas todas las monedas con las que vamos a trabajar.

-Referencias y datos adicionales:

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Aquí disponemos de más libertad de actuación, pero os mostramos los elementos que creemos deberían estar incluidos.

En “Datos y observaciones” hemos descrito aclaraciones sobre el significado de la moneda fruto de la investigación y características físicas y daños que presenta la moneda de manera singular.

La referencia interna es un simple número creado por nosotros para la rápida localización y almacenaje de nuestras fichas; en referencias externas hemos colocado a modo de ejemplo el código QR de una de las páginas web que hemos utilizado como elemento bibliográfico. Estos códigos pueden crearse fácilmente en páginas gratuitas de internet y son muy útiles en caso de tener algún día las fichas de manera impresa o para consulta de visitantes.

Por último, al tratarse de fichas que irán destinadas a un pequeño museo, indicamos el nombre de quien ha donado el material numismático.

Sin más me despido. Espero que os sea de utilidad este artículo y sobre todo, investigad con ilusión y meticulosidad, disfrutando las historias pasadas que nos cuenta cada moneda y apreciando el tesoro tan grande que supone un objeto tan diminuto.

La Roma de Bernini

Como continuación del post anterior en el cual explicamos este primer proyecto, “Los diez de Bernini”, hemos finalizado el mapa interactivo sobre las obras más relevantes del artista italiano Gian Lorenzo Bernini en la ciudad de Roma.

El mapa ha sido realizado a través de la plataforma google maps y es un enlace público, siendo accesible desde cualquier plataforma con internet. Consiste en la localización de estas obras, con una breve descripción, además, como complemento, en esta entrada vamos a compartir varias de las fotografías que hemos realizado de estas obras durante el viaje a Roma.

Esperamos que os sea de utilidad, tanto para continuar conociendo la obra de Bernini, como para visitarlas personalmente en futuros viajes.

Enlace al mapa:
https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zMDsfjOLFWzg.kGiJG8b2z0IY

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-Palacio Montecitorio: Construcción iniciada por Gian Lorenzo Bernini, bajo el papa Inocencio X, pero fue terminada por Carlo Fontana que modificó el proyecto de Lorenzo Bernini añadiendo un campanario.

Piazza Montecitorio

-Plaza Navona: Esta céntrica plaza de Roma tiene dos de las fuentes más importantes de Bernini: La fuente del Moro

Fuente del Moro

y La fuente de los Cuatro ríos, que representa los considerados en la época como los cuatro ríos principales del mundo (el Nilo, el Ganges, el Danubio, y el Río de la Plata.

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-San Andrés del Quirinal: La pequeña iglesia fue construida entre 1658 y 1670, a partir del proyecto de Gian Lorenzo Bernini y Giovanni de’ Rossi, por encargo del cardenal Camillo Pamphili, familiar de Inocencio X. En su interior hay una obra de Bernini.

Quirinal

-Palacio Barberini: Este palacio, uno de los más imponentes y significativos del período barroco, fue iniciado en 1625 por Carlo Maderno ayudado por Borromini, y fue terminado en 1633 por Gian Lorenzo Bernini, a quien se debe la fachada del pórtico coronado por una doble galería cerrada, flanqueada por vistosas ventanas. De Bernini es también la escalinata, y de Borromini la escalera elíptica bajo el pórtico.

Quirinal

-Santa María de la Victoria: En su interior se encuentran las obras de Bernini: el Extasis de Santa Teresa

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y la Capilla Cornaro.

Cornaro

-Plaza Barberini: En esta plaza se encuentran la Fuente del Tritón

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obra de 1643, realizada durante el papado de Urbano VIII y la fuente del Api.

Fuente Api

-Galería Borghese: Aquí se encuentran las obras más relevantes de Bernini: El rapto de Proserpina,

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La Verdad,

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El David,

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La cabra Amaltea,

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Eneas, Ascanio y Anquises,

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Apolo y Dafne

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-San Lorenzo in Lucina: En su interior hay un busto de Gabriel de Fonseca.

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-Fontana di Trevi: La contribución duradera de Bernini fue cambiar la situación de la fuente al otro lado de la plaza para que quedase frente al Palacio del Quirinal (de forma que el papa también pudiese verla y disfrutarla). Aunque el proyecto de Bernini fue desechado en favor del de Nicola Salvi, hay muchos toques del primero en la fuente tal como fue construida.

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-Fuente de las tortugas: Las tortugas que lo efebos parecen empujar al apoyarse en el cuenco superior y que dan nombre a la fuente fueron añadidas tras la restauración de 1658 por voluntad del papa Alejandro VII y están atribuidas a Gian Lorenzo Bernini o a Andrea Sacchi.

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-San Francesco a Ripa: En esta iglesia se encuentra la obra de Bernini La Beata Ludovica.

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-Santa María Sopra Minerva: En esta plaza, que queda en uno de los laterales posteriores del Pantheon, se encuentra el Elefante de Bernini.

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-Puente de Sant’angelo: Había dos ángeles obra de Bernini: “Ángel con la Corona” de Espinas (Bernini y su hijo Paolo, hoy en la iglesia de Sant’Andrea delle Fratte), copia en el puente realizada por Paolo Naldini (inscripción “In aerumna mea dum configitur spina”) y “Ángel con la inscripción” (Bernini y su hijo Paolo, hoy en la iglesia de Sant’Andrea delle Fratte). Copia en el puente realizada por Giulio Cartari (inscripción “Regnavit a ligno deus”).

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-Iglesia del Jesús: Relieve de San Roberto de Belarmino en el abside. Obra de Bernini

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-Santa Bibiana: Fue reconstruida por Bernini.

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-Basílica de Santa María del Popolo: Gian Lorenzo Bernini fue el encargado de conferir a la decoración interior del templo el aspecto barroco actual.

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-Plaza de San Pedro: Fue enteramente proyectada por Gian Lorenzo Bernini entre 1656 y 1667 al igual que grán parte de las 140 estatuas de santos que coronan las columnas.

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-Basílica de San Pedro: En el interior de la basílica encontramos varias obras de Bernini, como la estatua de Longino,

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o el Baldaquino.

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-Palacio de propaganda Fide: El primer arquitecto encargado de los trabajos fue Gianlorenzo Bernini, que fue sustituido en el año 1644 por Francesco Borromini, porque su estilo gustaba más al comitente, el Papa Inocencio X.

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-Sant’Andrea delle Fratte: Aquí hay dos obras de Bernini, “Ángel con la corona de espinas” y el “Ángel con la inscrpción”.

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Autor:

Luis Miguel Carranza Peco


Los diez de Bernini

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Damos comienzo al primer proyecto que vamos a realizar via web.

Como veis, lo hemos titulado “Los diez de Bernini” refiriéndonos a los días que pasan entre el aniversario de su muerte (28/noviembre/1680) y el aniversario de su nacimiento (07/diciembre/1680), incluso parece que el maestro italiano nos empuja a comenzar un recorrido inverso por su vida, no obstante, puede ser el amor que siento hacia las obras de Bernini el que me hace ver esta parte poética en un simple azar.

-Primera parte del proyecto:

Durante estos diez días, iremos repasando y conociendo las obras más representativas del artista a través de las cuentas de Facebook:

https://www.facebook.com/pages/El-Antiguo-Mundo/326540247528295?ref=hl

y Twitter:

https://twitter.com/ElAntiguoMundo .

-Segunda parte del proyecto:

Entre los días 3 y 7 de noviembre comenzamos el trabajo de investigación en Roma, donde buscaremos y recopilaremos información gráfica de las obras de Bernini repartidas por “La Ciudad Eterna”, incluyendo la Galería Borghese.

-Tercera parte del proyecto:

Tras recopilar toda la información y fotografías propias, procederemos a realizar el objetivo final de este trabajo, un mapa interactivo de Roma con la disposición de cada obra de Bernini.

Este mapa podrá ayudarnos a recorrer la ciudad buscando el legado artístico del italiano, ya sea de manera virtual, o recorriendo sus vetustas calles.

Esperamos que os ilusione tanto como a nuestro equipo y dejéis vuestras sugerencias para que entre todos, logremos un gran trabajo que a todos nos sea útil.


Autor:

Luis Miguel Carranza Peco

Presentación

Hace ya más de un año que iniciamos este proyecto en Twitter, en sus comienzos simplemente creamos esa cuenta como método de aprendizaje propio y divulgación de curiosidades históricas, pero paso a paso, fuimos creciendo hasta el punto de crear un grupo con tan diversas inquietudes, que vimos necesario la creación de ésta página web para no tener las cadenas que limitan la información en Twitter.

Tras un inmenso trabajo, hemos finalizado la página web; en la parte del diseño, podéis observar en la parte izquierda los métodos de contacto y las distintas redes sociales en las cuales nos encontramos (Twitter, Facebook, Gmail y WordPress), en las cuales publicaremos a diario las efemérides históricas y divulgaremos los artículos escritos; en la parte central se encuentran, en parejas, los artículos que vamos publicando y en el apartado de la derecha hemos colocado todo lo necesario para consultar el archivo de publicaciones (Búsqueda por palabra, categorías, etiquetas y fuentes bibliográficas).

En la parte del contenido, la que realmente nos interesa, hemos tenido muchas dudas de como estructurarla y aún continuamos definiéndola, pero a rasgos generales, utilizaremos ciertas características propias para diferenciar nuestro trabajo en esta web. La variedad de materias será muy amplia (arte, mitología, biografías, numismática, viajes, etc), no obstante, tendrán siempre un contexto histórico de caracter breve y conciso, no serán artículos extensos y pesados, si no sucintos, publicados con el férreo compromiso de la veracidad histórica más absoluta, lograda a través de una fuerte investigación y contrastes bibliográficos.

Otro apartado en el contenido que deseamos destacar son los artículos sobre viajes, no serán guías de viaje convencionales (así no aportaríamos nada nuevo), serán artículos que narren la historia de cada ciudad y/o país, además, como introducción a esa historia, escribiremos sobre sus características intangibles, las sensaciones que dichas ciudades nos hicieron sentir al visitarlas y lo que a nuestros cinco sentidos resultó más notable compartir con los lectores.

Para continuar creciendo y mejorando, será muy importante vuestra implicación y colaboración, tanto para realizar críticas o sugerencias de temas, como para participar activamente escribiendo y colaborando en los artículos de la web. Para los interesados en formar parte del equipo de https://elantiguomundo.com/ podéis contactar a través de los comentarios, correo electrónicos o por cualquiera de nuestras redes sociales.

Por último os dejamos un adelanto de los temas que trataremos en próximos artículos, además, pondremos en marcha la iniciativa #HistoriaViva, en la cual cada uno trabajaremos por crear pequeños aportes en nuestra vida para divulgar la Historia y compartirlas por medio de esta etiqueta.

Esperamos que sea de vuestro agrado y de nuevo pedimos vuestra implicación e ilusión en este proyecto.

Un cordial saludo: Equipo de https://elantiguomundo.com/

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